Новый подход к психологии

Чувство единения с неким божественным абсолютом, видения прошлого и будущего, отдаленных мест, осязание энергий, вибраций, отожествляемых с магическими или потусторонними процессами. Каждому, кто испытывает на себе подобные состояния разума, приписывают всевозможные расстройства личности, психозы, помешательства. Хотя можно с уверенностью сказать, что многие люди, которые сталкивались с подобным опытом, нередко вместо того, чтобы впасть в безумие, возвращаются к обыденной жизни, кроме того эти ощущения придают им эмоциональный подъем и чувство большей уверенности в повседневной жизни. При психотерапии крайние формы эмоциональных переживаний нередко сопутствуют излечиванию пациента.

В биографии многих выдающихся личностей найдутся подробности, рассказывающие о перенесенных болезнях и потрясениях. Изобилующая подобными описаниями всевозможная духовная литература повествует о личностных трансформациях и важности подобных переживаниях. В большинстве учебников по литературному и сценарному мастерству написано, что для того, чтобы заинтересовать читателя, необходимо, чтобы главный герой изменился, пришел к некоторому осознанию, что свидетельствует о некотором культурном запросе в новом походе к психологической науке.

Современная психология и психиатрия всегда связывает подобные переживания с душевной болезнью. Ведомая культом прогресса наука не признает за мистицизмом возможности обогатить человеческие познания о его внутреннем мире. Поэтому концепции и теоретические построения, принятые во многих духовных традициях, полностью отбрасываются.

Предельно научно-ориентированное мировоззрение, созданное современной западной культурой, несовместимо ни с какой духовностью. В мире, где легитимно исключительно материальное и осязаемое, всякий мистический опыт рассматривается как болезненные проявления, суеверие, эмоциональный инфантилизм. Поэтому данные переживания определяют как расстройства личности, ума.

Очевидно, что радикальный пересмотр общественной точки зрения на данный феномен открывает великий горизонт для научного познания и психотерапии. Расстройства, именуемые психозами, являются неспособностью человека правильно, с точки зрения социума, воспринимать окружающую его действительность и представляют загадку для современной науки.

Безусловно, категория психозов, для которых ученые нашли клинические обоснования, выраженные в некоторых физиологических отклонениях и аномалиях, органических психозов, полностью относятся исключительно к медицинским проблемам. Тем не менее, те категории психозов, где в течение продолжительного количества времени ученым не было выявлено физиологических обоснований, так называемые функциональные психозы, относят к болезням. В свою очередь психоанализ ограничен в своей методологии выявления причин тех или иных заболеваний. Все чаше специалисты сталкиваются с проблемой, когда причину функционального психоза невозможно соотнести с обстоятельствами биографии пациента, событиями его детства.

Если бы термин «болезнь» применялся исключительно для случаев, когда приходится сталкиваться с органическими психозами, это было бы в первую очередь гораздо честнее. Это подготовило бы почву для переосмысления старого научного опыта, открыло бы широкий простор для научных изысканий и дало в руки врачей новый инструментарий для борьбы с все более актуальными заболеваниями в эпоху эпидемий депрессий, духовных кризисов, апатий.

Но достижения психологической науки и богатая духовная традиция могут в своем синтезе пролить свет на понимание природы психозов, где отсутствует всякая физиологическая причина.

Добавить комментарий

Закрыть меню
%d такие блоггеры, как: